正月初一日：弥勒佛圣诞
弥勒佛圣诞祝圣仪轨
（香赞）
戒定真香 焚起冲天上
弟子虔诚 热在金炉上
顷刻纷纭 即遍满十方
昔日耶输 免难消灾障
南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）
（称圣号）
南无当来下生弥勒尊佛（三称）
（如意宝轮王陀罗尼咒）
南无佛驮耶。南无达摩耶。南无僧伽耶。南无观自在菩萨摩诃萨。具大悲心者。
怛侄他。唵。斫羯罗伐底。震多末尼。摩诃。钵蹬谜。噜噜噜噜。底瑟吒。
篅[音烁]罗阿羯利。沙也吽。发沙诃[此根本呪]。唵。钵蹋摩。震多末尼。篅攞吽[此大心呪]。唵。跋喇陀。钵亶谜吽。[此随心呪] （十四遍）
（心经一遍）
般若波罗蜜多心经 （唐三藏法师玄奘译）
观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵。依般若波罗蜜多故。心无挂碍。无挂碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅盘。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。能除一切苦。真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰：揭帝揭帝 般罗揭帝 般罗僧揭帝菩提萨婆诃
摩诃般若波罗蜜多(三称)
（赞偈）
位居补处，万德周圆，龙华树下说真诠，愿生兜率天，长侍佛前，当来授记先。
南无弥勒菩萨摩诃萨（三称）
过去曾作智光仙，大慈三时妙难宣。
庄严南有海岸国，补处上升兜率天。
心识圆明十方界，性修功德一时圆。
几多内院往生辈，会启龙华授记先。
南无兜率内院。万德周圆。位居补处。当来下生弥勒尊佛。
（绕念）
南无当来下生弥勒佛……（绕佛约数百声然后各归原位）
（拜愿）
南无本师释迦牟尼佛（三拜）
南无当来下生弥勒佛（十二拜）
南无文殊师利菩萨（三拜）
南无普贤菩萨（三拜）
南无十方菩萨摩诃萨（三拜）
（三皈依）
自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心
自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海
自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍合南圣众
（礼毕）
二月廿一日：普贤菩萨圣诞
普贤菩萨圣诞祝圣仪轨
百丈丛林清规证义记卷第三
唐洪州百丈山沙门 怀海 集编
清古杭真寂寺苾刍 仪润 证义
越城戒珠寺住持 妙永 校阅
报本章第三
述曰。霅溪仁岳大师尝云。儒家者流。有终身之忧者。考妣远日之谓也。释氏子。岂不然乎。彼所以思生我劬劳之亲。此所以怀度我慈悲之父。其德罔极。其孝攸同。观夫夙世。出家之徒。具沙门之。形奉释迦之姓。至佛涅槃日。不能斋庄致礼者。众矣。予窃伤之。观师此言。其所以警吾徒者甚至是即清规中。报本一章之意也。涅槃如是。降诞亦然。涅槃。尽追远之诚。降诞。庆昙华之现故同入报本。其意深矣。至如药师。弥勒。文殊。普贤。观音。势至。地藏。准提。诞辰仪轨。亦附列者。以诸佛菩萨。悲愿宏深。举世所共钦故。
二月廿一日。普贤大士圣诞。集众等仪。与药师圣诞同。
先称 南无大行普贤菩萨摩诃萨(三称次诵)。
观普贤菩萨行经章。有一菩萨。结跏趺坐。名曰普贤。身白玉色。五十种光。光五十种色。以为项光。身诸毛孔。流出金光。其金光端。无量化佛。诸化菩萨。以为眷属。安祥徐步。雨大宝花。至行者前。其象开口。于象牙上。诸池玉女。鼓乐弦歌。其声微妙。赞叹大乘。一实之道。行者见已。欢喜敬礼复更读诵。甚深经典。遍礼十方。无量诸佛。礼多宝佛塔。及释迦牟尼。并礼普贤。诸大菩萨。发是誓愿。若我宿福。应见普贤。愿尊者遍吉。示我色身。(一遍。接诵)
南无大行普贤菩萨(一百八遍。次诵变食。甘露。普供咒。与药师同。维那作白云)。
恭维大士。乃华藏之辅圣。作法界之津梁。刹尘国土。皆大行之所经。百千法门。悉大愿之所持。与华严而作长子。理事圆融。为极乐而作导师。智力广大。今则仲春二十一日。值大士降诞良辰。云集僧众。陈设供养。伏愿。普门遍入大乘力。普利一切众生界。灭除障垢无有余。一切妙行皆成就(维那白毕。举普贤赞云)。
普贤行愿。福聚无边。如是智慧号普贤。一切悉皆圆。万德庄严。利益遍人天。
南无大行普贤菩萨摩诃萨(三称。众三拜各回本处)。
证义曰。约华藏而论。中毗卢。左普贤。右文殊。盖华严会上。以普贤喻长子。文殊喻幼男也。约智行而言。文殊表大智。普贤表大行。行以智为先导。故文殊居左。普贤居右。今之奉供圣像。并依智行为定位。则先文殊。而后普贤也。是故域中四大名山。第一五台。文殊居之。第二峨眉。普贤居之。第三普陀。观音居之。第四九华。地藏居之。按悲华经。往昔劫中。阿弥陀佛为转轮王时。观音为第一太子。名曰不眴。势至为第二太子。名曰尼摩。文殊为第三太子。名曰王众。乃至第八太子。名曰泯图。即今普贤菩萨是也。是则本迹相同。因果相类。所有德相。神用。说法。利行礼诵感应。皆遍三藏。非此笔墨所能具录。即唐时天台。寒山拾得二僧。屡着灵异。各有诗集传世。咸以为文殊普贤化身。古今相传。亦奇迹也。
二月十九日：观世音菩萨圣诞
观世音菩萨祝圣仪轨
(香赞)
戒定真香 焚起冲天上
弟子虔诚 热在金炉上
顷刻纷纭 即遍满十方
昔日耶输 免难消灾障
南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）
(称圣号）
南无大悲观世音菩萨(三称）
(大悲咒七遍）
南无喝啰怛那，哆啰夜耶，南无阿唎耶，婆卢羯帝，烁钵啰耶，菩提萨埵婆耶，
摩诃萨埵婆耶，摩诃迦卢尼迦耶，唵萨皤啰罚曳，数怛那怛写，南无悉吉栗埵，
伊蒙阿唎耶，婆卢吉帝，室佛啰楞驮婆，南无那啰谨墀，醯利摩诃皤哆沙咩， 萨婆阿他，
豆输朋，阿逝孕，萨婆萨哆，那摩婆萨哆，那摩婆伽，摩罚特豆，怛侄他，
唵，阿婆卢醯，卢迦帝，迦罗帝，夷醯唎，摩诃菩提萨埵，萨婆萨婆，摩啰摩啰，摩醯摩醯，
唎驮孕，俱卢俱卢羯蒙，度卢度卢，罚阇耶帝，摩诃罚阇耶帝，陀啰陀啰地唎尼，室佛啰耶，
遮啰遮啰，摩么罚摩啰，穆帝隶，伊醯伊醯，室那室那，阿啰参，佛啰舍利，罚沙罚参，
佛啰舍耶，呼嚧呼嚧摩啰，呼嚧呼嚧醯利，娑啰娑啰，悉唎悉唎，苏嚧苏嚧，菩提夜，
菩提夜，菩驮夜，菩驮夜，弥帝唎夜，那啰谨墀，地利瑟尼那，波夜摩那，娑婆诃，
悉陀夜，娑婆诃，摩诃悉陀夜，娑婆诃，悉陀喻艺，室皤啰耶，娑婆诃，
那啰谨墀，娑婆诃，摩啰那啰，娑婆诃，悉啰僧，阿穆佉耶，娑婆诃，
娑婆摩诃，阿悉陀夜，娑婆诃，者吉啰，阿悉陀夜，娑婆诃，
波陀摩，羯悉陀夜，娑婆诃，那啰谨墀，皤伽啰耶，娑婆诃，
摩婆利，胜羯啰夜，娑婆诃，
南无喝啰怛那，哆啰夜耶，南无阿唎耶，婆嚧吉帝，烁皤啰夜，娑婆诃，
唵，悉殿都，漫多啰，跋陀耶，娑婆诃。
（心经一遍）
般若波罗蜜多心经 （唐三藏法师玄奘译）
观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵。依般若波罗蜜多故。心无挂碍。无挂碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅盘。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。能除一切苦。真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰：揭帝揭帝 般罗揭帝 般罗僧揭帝菩提萨婆诃
摩诃般若波罗蜜多(三称)
(观音赞）
菩萨号圆通 降生七宝林中 千手千眼妙真容 端坐普陀宫 杨柳枝头甘露洒
普滋法界薰蒙 千层浪头放神通 光降道场中 千层浪头放神通 光降道场中
(观音偈）
观音菩萨妙难酬 清净庄严累劫修 三十二应周尘刹 百千万劫化阎浮
瓶中甘露常遍洒 手内杨枝不计秋 千处祈求千处应 苦海常作度人舟
南无普陀琉璃世界大慈大悲观世音菩萨
南无观世音菩萨(绕佛约数百声然后各归原位)
(拜愿）
南无本师释迦牟尼佛(三拜)
南无阿弥陀佛(三拜)
南无观世音菩萨(十二拜)
南无大势至菩萨(三拜)
南无清净大海众菩萨(三拜)
(三皈依）
自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心
自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海
自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍和南圣众
(礼毕）
三月十六日：准提菩萨圣诞
准提菩萨圣诞祝圣仪轨
百丈丛林清规证义记卷第三
唐洪州百丈山沙门 怀海 集编
清古杭真寂寺苾刍 仪润 证义
越城戒珠寺住持 妙永 校阅
报本章第三
述曰。霅溪仁岳大师尝云。儒家者流。有终身之忧者。考妣远日之谓也。释氏子。岂不然乎。彼所以思生我劬劳之亲。此所以怀度我慈悲之父。其德罔极。其孝攸同。观夫夙世。出家之徒。具沙门之。形奉释迦之姓。至佛涅槃日。不能斋庄致礼者。众矣。予窃伤之。观师此言。其所以警吾徒者甚至是即清规中。报本一章之意也。涅槃如是。降诞亦然。涅槃。尽追远之诚。降诞。庆昙华之现故同入报本。其意深矣。至如药师。弥勒。文殊。普贤。观音。势至。地藏。准提。诞辰仪轨。亦附列者。以诸佛菩萨。悲愿宏深。举世所共钦故。
三月初六日。准提佛母圣诞。(集众等仪与药师同)先称。
南无七俱胝佛母大准提菩萨摩诃萨(三称。即诵)
唵囕啮[口*临]吽(二十一遍)
唵。么尼钵讷铭吽。(一百八遍)
稽首皈依苏悉帝。头面顶礼七俱胝。我今称赞大准提。惟愿慈悲垂加护。(一遍)
南无飒哆喃。三藐三菩驮。俱胝喃。怛侄他。
唵。折隶主隶准提娑婆诃。唵部林。(诵一百八遍已。诵变食咒。甘露水咒。普供养咒。与药师同)。
维那白云。
恭闻准提佛母。为二十五部之总领。所说神咒是诸佛菩萨之种智。不拣染净。持念无妨。不拘具缺。虔诚必应。三根均益。万类咸宜。今于本月初六恭逢佛母。降诞之辰。云集僧众。敬献微供。伏愿。十度普摄。定慧现前。 五蕴皆空苦厄尽度。总持妙湛。神咒加持。与诸众生。同归秘藏。（维那白毕。举准提赞云）大哉佛母。洪号准提。演说三密陀罗尼。妙应在诚祈。功德希奇。谛信永无疑南无七俱胝佛母大准提菩萨（三称。三拜。各回本处）。
证义曰。准提一咒。为二十五部之总领者。密部分五故。一。佛部。中方毗卢遮那佛为主。咒多佛说。二。金刚部。东方阿閦佛为主。咒多金刚菩萨说。三。宝部。南方宝生佛为主。咒多诸天说。四。莲花部。西方阿弥陀佛为主。咒多诸菩萨说。五。羯磨部。北方成就佛为主。咒多化人鬼神说。此五部中。部部各具五。成二十五也。唵囕。名净法界。若想若诵。能令三业清净。一切罪障。悉皆消除。随所住处。悉得清净。衣服不净便成净衣。身不澡浴。便当澡浴。若得外缘具者。先沐浴。次着净衣。更诵想此。入囕字鲜白色。放光如月。照自身心。则内外俱净更妙。啮[口*临]。名护身。诵之能除一切病苦。灾障恶梦。邪魅鬼神。诸不祥事。
唵么尼钵讷铭吽。
即唵嘛呢叭[口*弥]吽。名六字咒。是观音微妙本心。当与准提。次第诵持。利益更大。又准提佛母。见众生居此浊世。难成斋戒。故说此咒。不拘荤酒。不拣净秽。但志心持诵。能使短命众生。增寿无量。一切病苦。皆得消灭。凡有所求。一切随心。若依法诵满一百万遍。报满便得往生净土。历事诸佛。普闻妙法。得证菩提。未加唵部林者。如其持诵。恐不成就。即用此咒。同上真言。一处持诵。决定成就。一百八遍诵竟。即回向。惟上供时。加变食。甘露。普供各三遍 回向偈云。
我今持诵大准提。即发菩提广大愿。愿我定慧速圆明。愿我功德皆成就愿我胜福遍庄严。愿共众生成佛道。(此约出世回向也。若求世法。当改云)奉佛持准提咒。弟子某甲。为求某事。令我早得成就云云（凡奉持准提咒者。每日六时。极少早晚二时。如一生长持。随意散诵。不必记数。但用准提镜一面。除早晚二时。对镜持诵外。即以囊盛镜。佩带在身。任意持诵。久久必获感应。除藏中诸准提经外。有显密圆通成佛心要集。准提净业集要等书流通）。
四月初八日：释迦牟尼佛圣诞
释迦牟尼佛圣诞祝圣仪轨
（香赞）
戒定真香 焚起冲天上
弟子虔诚 热在金炉上
顷刻纷纭 即遍满十方
昔日耶输 免难消灾障
南无香云盖菩萨摩诃萨(三称）
南无楞严会上佛菩萨(三称）
楞严咒(一遍）
般若波罗蜜多心经(一遍）
摩诃般若波罗蜜多(三称）
（赞偈）
佛宝赞无穷 功成无量无量劫中 巍巍丈六紫金容
觉道雪山峰 眉际玉毫光灿光灿烂 照开六道六道昏蒙
龙华三会愿相逢 演说法真宗 龙华三会愿相逢 演说法真宗
天上天下无如佛 十方世界亦无比 世间所有我尽见 一切无有如佛者
南无娑婆世界 三界导师 四生慈父 人天教主 三类化身 本师释迦牟尼佛
（绕念）
南无本师释迦牟尼佛（绕佛约数百声然后各归原位）
（拜愿）
南无本师释迦牟尼佛(右左各十二拜)
南无文殊师利菩萨(右左三拜)
南无普贤菩萨(右左各三拜)
南无弥勒菩萨(右左各三拜)
南无十方菩萨摩诃萨(右左各三拜)
（三皈依）
自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心
自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海
自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍 合南圣众
（礼毕）